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Reafirmando as doutrinas pentecostais.

Pentecostalismo e pós modernidade; As Doutrinas pentecostais estão ameaçadas? (Atos 2.1-16)

INTRODUÇÃO

É importante ressaltar as evidências do perigo que as doutrinas puramente bíblicas estão em perigo. Dizendo isso estou afirmando que o Pentecostalismo a contragosto de alguns é uma doutrina genuinamente Bíblica e está sob ameaça.

Por doutrina pentecostal entende-se doutrina bíblica cristã que aceita a operação atual do Espírito na igreja e no mundo. Como diria o Pastor Ezequias Soares:

Quando comparada à teologia reformada, podemos dizer que os pentecostais ampliam a visão teológica sobre a atuação do Espírito Santo. Isso significa acreditar na existência de milagres, curas, glossolalia, profecias e outras atividades caracterizadas por sobrenaturais que interferem não só no cotidiano da igreja e do crente como também na liturgia dos cultos. (Lições Bíblicas - Adultos 1º Trimestre 2021, CPAD).

Em um primeiro momento o primeiro embate principal está em torno doutrina cessacionista que pregam que esses eventos foram exclusivos para o período da encarnação de Jesus ou da Igreja Primitiva, o que não concordamos haja vista, eles terem continuado ao longo da história e alcançarem os dias de hoje.

I - PÓS MODERNIDADE E O LIBERALISMO TEOLÓGICO

Ao contrário da teologia conservadora, que tem sua origem na Bíblia, o surgimento do liberalismo teológico nada tem a ver com as Escrituras. Na verdade, esse segmento é produto da filosofia moderna, inaugurada por René Descartes (1596-1650) no século XVII. Pois, as bases lançadas por esse filósofo francês serviram de semente para o nascimento do deísmo, uma corrente filosófica naturalista que parte do pressuposto de que, conquanto Deus exista, Ele abandonou Sua Criação, porque dotou o homem da razão, qualidade que o capacita a compreender e modificar a realidade à sua volta sem a necessidade da Bíblia ou da Igreja. Segundo esse raciocínio, Cristo teria sido somente um mestre humano, e não o Deus encarnado; haja vista que o Todo-poderoso não se envolve mais com Sua Criação.

Friedrich Schleiermacher (1768-1834) - foi um teólogo alemão do século XIX, conhecido por suas contribuições no campo da teologia e filosofia. Ele é frequentemente considerado o pai da teologia liberal.

Uma das declarações mais importantes de Schleiermacher sobre o liberalismo teológico está presente em sua obra "Sobre a Religião: Discursos aos seus Cultivadores". Nessa obra, ele argumenta que:

“A religião não deve ser entendida apenas como uma doutrina baseada na autoridade de textos sagrados ou na tradição eclesiástica, mas sim como uma experiência subjetiva e individual do sentimento de dependência e conexão com o divino”.

Partindo desse pressuposto temos hoje aquilo que podemos chamar de “PÓS-CRISTIANISMO” haja vista termos nos discursos religiosos dessas pseudo-igrejas a ausência total dos princípios bíblicos as doutrinas essenciais do evangelho que foi transmitido por Jesus.

O que você diria se te perguntassem?

1- A Bíblia é a Palavra inspirada e inerrante de Deus?

2- Jesus nasceu de uma virgem?

3- Jesus era o filho de Deus?

4- Você acredita na ressurreição física de Jesus?

Sim, é fato que o liberalismo continua vivo e distribuindo morte espiritual por onde quer que seja aderido. Suas ideias, alavancadas pela sociedade moderna continuam sendo pregadas em púlpitos por todo o mundo, inclusive no Brasil.

• Para os modernistas “verdades absolutas são utópicas”.

- O que fazer com a verdade bíblica então?

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, 17 para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra”. 2Tm 3.16,17.

·         A exaltação de uma filosofia pluralista religiosa, trazendo como veneno principal dúvidas acerca da fé ou da crença e carregando como seu principal slogan a ideia que nenhuma fé ou religião é absolutamente verdadeira.

• Temos então as máximas: “todos as religiões ou caminhos levam a Deus”, “Deus é um só apresentado de diferentes formas pelas religiões!”, “a religião ou Religiosidade é o mau do mundo”.

  
  

CONCEITO DE RELIGIÃO

A etimologia dessa palavra não tem uma origem certa, mas vamos encontrar no latim a palavra religio, religo, religare, ligar: ligação do ser humano a Deus.

A religiosidade, do ponto de vista bíblico, é uma manifestação do ser humano em busca de Deus, baseada em uma compreensão correta e alinhada com as Escrituras Sagradas. É uma expressão autêntica da fé, que busca um relacionamento genuíno com o Criador e se baseia na soberania de Deus em todas as áreas da vida.

A religiosidade valoriza a autoridade da Palavra de Deus como única regra de fé e prática, reconhecendo-a como infalível e suficiente para orientar a vida do crente. Ela enfatiza a graça de Deus como o fundamento da salvação, reconhecendo a incapacidade do ser humano de se reconciliar com Deus por seus próprios méritos. 

A religiosidade destaca a centralidade de Cristo e Sua obra redentora na cruz como o único meio de salvação. Ela valoriza a doutrina da justificação pela fé somente, entendendo que é somente pela fé em Cristo que o ser humano é declarado justo diante de Deus.

Além disso, a religiosidade busca um relacionamento íntimo com Deus por meio da oração, meditação na Palavra, culto público e participação da comunidade dos crentes. Ela enfatiza a adoração a Deus em espírito e em verdade, dedicando-se a conhecer e amar a Deus com todo o coração, alma, mente e força.

A religiosidade também enfatiza a responsabilidade do crente em viver uma vida de santidade e obediência aos mandamentos de Deus. Ela reconhece que a transformação interna realizada pelo Espírito Santo resulta em uma vida coerente com os princípios bíblicos e uma busca constante pelo fruto do Espírito.

Em suma, a religiosidade bíblica reformada é caracterizada por uma fé sólida, baseada na Palavra de Deus, centrada em Cristo e na graça divina, buscando um relacionamento íntimo com o Criador, adorando-O em verdade e vivendo uma vida de obediência, santidade e frutificação espiritual.

 

1. Vulgarização dos valores morais, éticos, religiosos e até mesmo sagrados. (Zombar de forma a banalizar e até mesmo extinguir tudo que gira em torno do moral e sagrado).

2. O cessacionismo é a visão de que os "dons milagrosos" de línguas e cura cessaram, ou seja, que o fim da era apostólica trouxe um fim aos milagres associados a esse período. A maioria dos cessacionistas creem que, embora Deus possa e ainda faça milagres hoje, o Espírito Santo não mais usa indivíduos para realizar sinais miraculosos.

3. Inserção de modismos, inovações e aberrações doutrinárias.

4. Supervalorizar o sobrenatural (misticismo).

 

 

Pastor Hélio Lopes

Pastor Auxiliar no Ministerio MADEJI - Luziânia/Goiás.

Graduado em Gestão de Recursos Humanos

Pós Graduado em Neuro Aprendizagem

Mestre e Doutor em Teologia

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@helio.lopes_

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